Во имя Аллаха Милостивого Милосердного.

Хвала Аллаху, который создал нас мусульманами, и вменил нам в обязанность Джихад, чтобы слово его было превыше всего. Мир и благословение амиру всех муджахидов и последнему из Пророков Мухаммаду,

А затем…

Беда, разрушения, тела убитых, инвалиды и раненые, дети, потерявшие родителей и родители, лишившиеся детей, геноцид, истребление, хаос, отсутствие помощи, голод, жара и стужа, гибель – вот далеко не полный список ассоциаций приходящих на ум при слове «война». Война в истории человечества всегда помечена чёрным цветом. Войну никто не любит…

Действительно, кому понравится, если его земля будет захвачена, кругом буду убиваться люди, его дом будет сожжен, а родные окажутся в плену? Если все его планы будут перечеркнуты, жизнь загублена? Кто хочет жить в страхе и угнетений? Засыпать и просыпаться под выстрелы и взрывы? Знать, что может быть убит в любой момент, или взят в плен, где ждут пытки и издевательства, когда смерть будет единственным выходом? Причитания матерей над погибшими сыновьями и рыдание молодых вдов над своими мужами – может ли быть приятно сердцу? Но война была всегда. Мы и они воюем уже очень давно. И между нами и ними не может быть мира. Но кто же воюет, кто это «мы» и кто «они»?

Все народы от арабов до японцев на себе испытали это слово – война, но ни один народ не пережил столько горя и испытаний за свою историю, сколько его пережили мусульмане.  Нет, это не ошибка, разве мусульмане не один народ? И не мусульмане разве столько страдали от рук неверных, за свою веру и следование истины. А сколько есть примеров в истории, когда была подвергнута истреблению именно верующая часть какой-то нации, ни без помощи оккупантам предателями из того же народа. Конечно, ни кто не сможет заявить что отдельные нации не страдали, и мы будем помнить все те зверства кафиров против чеченцев, ингушей, адыгов, азербайджанцев и других (среди которых кстати большинство мусульмане). Но, в общем, наша Умма всегда несла большие потери. Евреи во всё горло кричат о холокосте, или какие-то там туземцы могут бить во всё бубны, заявляя о своих «трудных условиях жизни», но мусульман всегда истребляли, и «мировому сообществу» как-то всё равно, им важнее тигров спасать.

Кафиры никогда не воевали за веру (крестовые походы и прочая ересь), за земли и ресурсы, что бы там не говорили историки и политологи. Кафир всегда воевал с Исламом, такова его природа, он не принял истину – поэтому хочет её уничтожить. Может какой-то солдат джони смит или сам барак обама думает, что он воюет за нефть, или демократию, но нет -  они лишь выполняют приказы своего главного начальника – шайтана, прибегаю к Аллаху от проклятого.

Американец, не отличающий Ирак от Ирана, и русский наёмник промытый спиртом не имеет столько мозгов, чтобы за что-то сражаться. Солдату голова не нужна, за него командир думает. Им говорят - они делают. Те, кто говорят, тоже находятся под командованием кого-то и так далее. Нас пугают всякими тайными обществами и мировыми лидерами, такими рассуждениями можно накормить только «кухонных» муджахидов, которые верят, что миром правят евреи, масоны, инопланетяне. Но мусульманам нет разницы как у них всё там устроено, кафир он и есть кафир, он не верит в Аллаха.

А человек в любом случае должен в кого-то верить, такова его природа, а если его сердце свободно от Ислама, проклятый занимает вакантное место. Ни медведь, ни буш ни разу прямо не сказали, что сражаются против Ислама (хотя путин пытался). Этого и не говорит саркози, запрещая носить хиджаб, этого не говорит и меркель, когда их беспилотники убивают детей и женщин. Нет, они всегда придумывают формулировки «война с терроризмом» или «урегулирование отношений в регионе», и что самое интересное они и сами могут в это верить. Но их главный «советчик» знает, на что он их подбивает.

Нет войны против иракцев или чеченцев, это всё выдуманные названия, чтобы запутать людей. Отбивая какую-то нацию от Уммы, кафиры усыпляют бдительность другой её части, теряется дух единства у мусульман. Нас приучают быть эгоистами, думать только о себе, максимум о своей нации. И эту привязанность доводят до извращенства, заменяя нацию национализмом. «Пускай там афганцев убивают, у нас в Иране тоже не всё гладко» - вот тип мышления, который нам навязан. «Нас убивают!» вот как мы должны мыслить – мы Единая Умма. Никто не спорит, что нации страдают, но кафир хочет, чтобы мы не думали, что на самом деле страдаем и мы.

Если даже не брать в мировом масштабе, а остановится на одном Кавказе и даже на одном из его Вилайятов (КБК например), то это тоже ясно видно, кафирам не нужен мир и стабильность. С виду всё конечно спокойно, люди в «безопасности», все строятся, всё расцветает, но только с виду. Им хочется затушить свет Ислама и посеять здесь разврат.

Называя вседозволенность и неверие «миром и благополучием» они отвращают простое население от муджахидов и того, за что они борются. Народ уже не считает муджахидов частью себя, думает, что это какое-то инородное тело, опухоль злокачественная. Среднестатистическому «гражданину» больше нравится красивые фасады зданий развлекательных центров, новые кинотеатры и бары. Его пугают, что война это всё разрушит. Видите ли, если «вахабиты» захватят власть, то закроются все места досуга, народ больше не сможет «культурно отдыхать». Женщинам придётся ходить «как в скафандре», дети не получат «нормального» образования, будет введена «варварская» судебная система и т.д. Короче все ужасы для современного общества.

Но подлый кафир не говорит насколько гнилой внутри тот фрукт, который он предлагает, насколько разрушения идут в сердцах людей и к чему приведет их такая жизнь. Красивый внешний вид людям важнее…

Но мы то знаем, что самые прекрасные замки сейчас в сердцах тех, кто порой не имеет даже крыши над головой и терпит невзгоды – муджахиды, их семьи, и те, кто их поддерживает. А те у кого «достойные» заработки, семейное счастье и «мир над головами», не замечают тех руин в своих душах.

Никто не обращал внимания, что ни в Священном Коране, ни в Сунне, мусульманам не обещается, что они будут жить хорошо в этой жизни? Даже скорее наоборот, мы предупреждены, что будут тягости и невзгоды, что мы будем испытаны, ведь эта жизнь испытание. Если бы Ислам предписывал «хорошую жизнь», то её бы удостоились более благородные представители Уммы, чем наши современники, начиная с Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. Но нет же, всем нам известно, чем выше иман у человека, тем больше его ждут трудности в этом дунья. А не может ли быть так, что это правило справедливо и в обратную сторону? Т.е. чем лучше мусульманину живётся, тем меньше его иман. Утверждать это конечно нельзя, ибо Аллах предписывает так, как пожелает. Но разве мы не видим, что лучшие из нас сейчас в тюрьмах, в розыске, под давлением кафиров и их псов? А те, кто продал свою веру, живут очень даже «не плохо». В конце концов, можно задать себе вопрос, который может шокировать непосвящённого человека: «А не плохо ли то, что у меня всё хорошо?»

Нас с детства кормят фразами типа «Миру мир», «Нет войне» и прочее. Но если думаете, что государство волнуется о благополучии народа и оберегает его, то это далеко не так. Людей как животных дрессируют, чтобы они боялись за свои шкуры и не шли против режима куфра. Но если надо часть мужского населения быстро «перезомбируется» в убийц и головорезов для войны с мировым «злом» (Ислам, конечно).

Человеком, переживающим только за свои основные инстинкты, очень просто манипулировать. Но мусульманин понимающий, что есть кое-что поважнее чем «пожрать-поспать» представляет угрозу такому строю, он может не подчиниться приказу пастуха, или даже выступить против него.

Когда кафирам удалось убедить часть мусульман, что их вера это только молитва, пост, но не политика и правление, они создали таких же «рабов» режима, как и кафиры. С некоторыми только отличиями. «Вы молитесь кому хотите, но слушайтесь нас» - разве может быть согласен на такое человек утверждающий, что нет Бога (Законодателя, Правителя, Судьи) кроме Аллаха?

Максимум на что такие мусульмане способны, после зверств неверных (будь то пропажа людей, убийства) это митинги и жалобы во все инстанции. Преславен Аллах, когда же наконец до людей дойдёт, что это никогда ничего не даст. Жаловаться на кафиров их хозяевам, которые сами же творят этот беспредел или обращаться в комитеты по «правам людей», где нас таковыми не считают.

Неужели не ясно – один кафир не будет помогать мусульманину против другого кафира, они друзья и помощники друг другу. Мусульманину может помочь только мусульманин. Да и в свете последних событий, нужно быть готовым помочь себе самому.

Только открытое противостояние, полное отречение от кафиров и их куфра под знаменем Единобожия – единственно верный путь. Не может быть Ислама в дружбе с ширком, не бывает демократического Шариата, не может быть выбора в том, в чем Аллах уже сделал для нас выбор.

Конечно, мы не выносим такфир на кого-то. Например, восстание в странах арабского мира есть хорошее начало к свержению тирании и власти куфра, который долгое время отдавал приказы «как жить». К сожалению, есть много случаев неправильной идеологии, призыву от одного заблуждения к другому. Многие просто хотят сменить пастуха или плётку. И «мировые лидеры» спешат этим воспользоваться, показав, что тоже против тирании, и предлагают «помощь» народам и всякое содействие. Но будем надеяться, что люди смогут осознать ошибки прошлых поколений, и не пойдут на поводу ложных обещаний. И муджахиды сейчас значительно усиливают своё влияние в тех регионах, и надеемся, что они смогут призвать людей к истине.

«Да они там все не заблуждаются; не за то выступают…» выскажутся многие у нас на Кавказе. Да, так оно и есть, но для начала посмотрите на своё положение. Наши люди не способны даже на такое действие, настолько они запуганы этим проклятым государством – россией. Когда мы в последний раз слышали о массовом пикете против власти, или общенародном выражении своего недовольства? Некоторые семьи, кто стали жертвами этой «власти» пытаются высказаться, но, к сожалению народу не хватает духа выступить против гнёта, он смелый только на кухне, обсуждая от кого «залетела» кабаева, но на большее не способен. Почему демократия (дословно «власть народа») не может существовать, даже если бы ей дали такую возможность те, кто выдаёт за неё своё «правление»? Потому, что народу нельзя давать власть. Народ это не только высокоморальные и образованные люди, но и прочий конгломерат всех типов и видов людей. А если пустить всё на самотёк, народ сам себя уничтожит. И это ясно и нам и правителям куфра. Но только мы знаем, что править должен человек, который достоин этого, который руководствуется Законом Аллаха, а не тот, кто сам законы придумывает.

Поэтому мы должны понять, что не будет шариата путём победы на выборах или народного референдума. Победа будет только путём Джихада. Как правдиво название труда шейха Абдуллы Аззама «Наша потребность в Джихаде». Да, мы в нём нуждаемся. Надо просто расставить всё по своим местам и понять, что это война, потери, и всё чего мы так боимся, это как раз то, что нам и нужно. Довольно романтики, довольно полагать, что трудности нас не коснуться и победа сама свалится на нас.

Вот мы немного расслабились, полагая, что всё идёт как надо, и Аллах разбудил нас, забрав у нас столько достойных братьев. Чтобы мы не думали, что они за нас всё сделают. Они свою часть работы выполнили, пора и другим начинать. Мы молимся, чтобы нам была дана возможность сделать что-то для нашей Религии, но когда очередь доходит до нас, мы замираем, думая, что впереди ещё кто-то есть, но и наш час приходит.

Если мы не желаем войны, как мы можем желать Джихада? Если мы клялись себе в том, что до конца не осознавали, как мы будем это выполнять? Инша Аллах мы сможем. Кому из нас Аллах предписал шахаду, то её не миновать, и кого Аллах одарит только в этом мире, ничего не найдёт в следующем. Мы будем справедливы в первую очередь сами с собой. Хотим укрепить веру и заслужить Милость и Прощение Аллаха, тогда готовимся к тяготам и испытаниям.

Боятся войны не грех, боятся боли и смерти не грех мы всё же люди со своими слабостями, но наша вера отличает нас от кафиров. Для них смерть это конец радостей начало страданий, а для нас это освобождение от всех забот этой бренной жизни и дальше только лучше, Инша Аллах.

Пересмотрим же свои понятия о войне. Будем же справедливы в своих словах и правдивы перед Аллахом.

Ваш брат, Абдуллах.

ИА ИсламДин