İslamDin

АльхамдуЛиллах, наша Умма сегодня просыпается от спячки, молодёжь возвращается к своим Исламским корням и лучшие из мусульман выходят на путь джихада, своими жизнями и кровью доказывая преданность Аллаху. Ещё 15-20 лет назад проезжая по городам и сёлам КЧР, я не видел ни одну девушку в хиджабе. Братья с бородой бросались в глаза словно белые вороны, знаний было мало и Ислам в душах и умах наших народов был не более чем частью нашей культуры и традиций. Мы были мусульманами, потому что мы родились карачаевцами, черкесами, абазинами или ногайцами.

Наше положение было до того плохим, что люди не могли перечислить таких элементарных вещей как столпы Ислама. Сегодня, услышать такие выражения как "Альхамду Лиллах", "Маша Аллах", "Субхан Аллах" даже из уст непрактикующих, невежественных мусульман стало обыденностью.

Однако мы также видим много негативных тенденций в нашем обществе. Одно из них - усиление националистических настроений. Россия веками пыталась стереть наше исламское сознание и наследие, в то же время, заполняя этот вакуум другими идеологиями, в первую очередь национализмом. И здесь они добились значительных результатов, среди прочего, пользуясь тактикой "кнута и пряника".

Состояние народов Кавказа  напоминает сюжет одного военного фильма. В плен врага попало несколько сот сослуживцев. И вот для развлечения, тюремщики стали кидать по два человека в яму и под дулами автоматов заставлять их драться. Выигравшему в драке давали в награду миску еды. Ослеплённые страхом, голодом и холодом, не́когда боевые товарищи начинали драться, калечить друг друга и убивать только ради того, что бы выжить до следующей миски холодного и противного супа.

Так же поступила Россия с народами Кавказа. Нас сначала колонизировали, отобрали наши земли и богатства. В нашей среде наступил настоящий земельный голод. И вот русские, как те надсмотрщики кидают нам подачки. Мол: «Вот вам земля, но вы сами разберитесь там, чья она.» И начинается "драка". "Эта наша земля, потому что мы здесь живем уже 100 лет," - орут одни во всё горло. "А 100 лет назад там были наши предки," - отвечают им другие.  "А до этого там жили аланы... а до них были косоги, зихи... а до них хазары, сарматы..." и так до бесконечности.

Как те военнопленные, наши предки стали видеть в лице России неизбежное, обязательное зло, с которым невозможно ничего сделать, кроме, как только смириться и прижиться. Со временем, осознание того, что Россия - это зло, начало исчезать в наших умах, и мы стали видеть Россию как нечто неизбежное, обязательное и естественное.

В своем бессилии и отчаянии, мы стали направлять свои отрицательные эмоции, антагонизм и вражду против своих же братьев и соседей, так как с Россией мы поделать ничего не могли. И сегодня мало кто задумывается, что всего лишь полтора века назад, мы бок о бок сражались против русских колонизаторов и тиранов. Ещё не так давно по историческим меркам, земля от Каспия и до Черного моря была нашей землёй: землёй мусульман.

Несомненно, бывали и стычки, порой доходившие до кровопролития. Но, во-первых, они большей частью были либо до принятия горцами Ислама^[1], либо после колонизации Кавказа Россией, где эти трения и конфликты искусственно создавались и подогревались колонизаторами. После принятия Ислама нашими народами и до колонизации Россией, конфликты решались в мирном русле, с привлечением мулл, кадиев и старейшин свободных горских общин.

Мы забыли об этих страницах нашей истории; мы забыли, что настоящее зло - это Россия и весь тот куфр, ширк и разврат, которые она несёт. Мы забыли, что именно русские, целыми городами и аулами уничтожали мусульман, травили наши колодцы, насиловали наших женщин. Именно кяфиры из русни учинили геноцид мусульман от моря до моря и периодически повторяли его (как минимум один раз каждые 50 лет).

Именно эти кяфиры выгнали сотни тысяч наших соотечественников и наших братьев в Исламе с их родных земель: их потомки сегодня миллионами проживают в Турции и на Ближнем Востоке, Европе и Америке. Именно русские кяфиры уничтожали, истребляли, перебили, умерщвляли, затопляли в крови, ликвидировали, убивали, губили, разрушали, вырезали мусульманские народы и племена; некоторые из них, такие как абадзехи и убыхи, были полностью истреблены, а другие оказались на краю исчезновения.

Мы не найдём НИ ОДНОГО СЛУЧАЯ в нашей истории, чтобы мусульмане Кавказа подобным образом обращались друг с другом. Нет ни одного случая, известного автору этих строк, чтобы кабардинцы, черкесы, абазины, чеченцы или другие народы травили бы колодцы карачаевских сёл, выжигали бы их дотла, уничтожая женщин и детей.

Не известно ни одного случая, чтобы карачаевцы вырезали сёла соседей, не говоря уже о целых народах, как убыхи; или чтобы балкарцы сотнями тысяч выгоняли своих соседей в дали Османского Халифата. Даже до ислама, наши отношения не доходили до сотой доли той жестокости, которую мы претерпели от русских кяфиров.

Будучи людьми эмоциональными и горячими в своём темпераменте, мы - кавказцы спешим обвинить друг друга, вместо того, чтобы проанализировать ситуацию. Читая некоторые высказывания националистов, диву даёшься: если бы десятая доля написанного была направлена против русских и русни, то их бы, в лучшем случае, заперли за решёткой или выслали в Сибирь. Нашли бы с десяток статей из своего тагутского законодательства, как "разжигание межнациональной розни" и т.д. Однако в том словесном мусоре и националистической риторике, которую мы слышим из уст этих националистов в сторону другого мусульманского народа (вплоть до призыва к полному уничтожению), Россия не видит никаких проблем, никакого "разжигания межнациональной розни".

Шайтан и его слуги пытаются разделить мусульман на разные группы, секты, национальности, классы, расы, тейпы, племена и т.д. Но в глазах Аллаха, есть одно деление. В этом мире существуют деление на хизбу-р-Рахман и хизбу-шайтан. Каждый из нас должен выбрать: Он либо с партией Ар-Рахмана (Аллаха), либо с партией шайтана - ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО. И если он с партией Ар-Рахмана, то абазин, балкарец, кабардинец, черкес, ногаец, карачаевец, чеченец: всякий, который уверовал в Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, является его братом в Исламе. Мы должны любить его ради Аллаха, защищать его ради Аллаха, делиться с ним ради Аллаха, ставить его перед собой ради Аллаха и жертвовать собой для своего брата, ради Аллаха. Мы должны прощать его ради Аллаха.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой. (Текст согласован)

Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде, того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в День воскресения. (Текст согласован).

[1] Речь идёт о горцах центрального и западного Кавказа: кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, абазины приняли Ислам позже, чем народы Дагестана и Чечни.

Абдуллах Учкекенский

Отдел писем

Формат doc

ИА ИсламДин